متى يبكى القلب

يـبـكـي الـقـلـب

عندما يكون على سفينة الحياة

على ذلك البحر فيغرق

ولا يشعر بنفسه إلا وقد فقد الوعي

ومن ثم

صحا ليجد نفسه على ضفافها وحيدا

يـبـكـي الـقـلـب

عندما تموت مشاعر من تحب

تبحث عنه بعينك فتجده بعيدا عنك

قد لغيت من عالمه ومن حياته ومن تفكيره

وأصبحت بالنسبة له ذكرى

تحاول أن تجمع أفكارك وتصدق

قد تكابر في داخلك

وتتصنع انك بعته مثل ما باع حبك الغالي

ولكن الحقيقة غير ذلك

حبه بااقي ولم ينتهي

تتصنع تتجاهله

 ولكنك

تبحث عنه أينما كنت متواجد

حينها يبكي قلبك بشدة

يـبـكـي الـقـلـب

عندما تسمع مآسي العالم

تسمع ذاك قد رمى بوالده ضربة

ذاك قتل

تلك اختطفت

حينها يبكي القلب

يـبـكـي الـقـلـب

عندما يغيبون عنك

وفجأة يتذكرونك لحاجة في نفوسهم

وحينما تلبيها بقلب صاادق لهم

تتفتح عينك

لتجد نفسك قد لغيت من قائمة حياتهم

بعدما حققوا مرادهم

يـبـكـي الـقـلـب

عندما لا يتحمل البعد

فيؤثر الصمت

خوفا من ردود عكسية قد تصدمه

يـبـكـي الـقـلـب

عندما لا تستطيع أن تساعد مريض

ولا تغيث مسكين

ولا تقدم خدمات عاجز هو عنها

يـبـكـي الـقـلـب

عندما يظلم من أغلى واقرب الناس على قلبه

لأنه يتوقع جميع الناس لا تظلمه

إلا من سكن فؤاده وتملك عرش قلبه

وسيطر على كامل أحاسيسه

يـبـكـي الـقـلـب

عندما يرى عيون الشفقة موجهة نحوه

لحدث ما في حياته

معاقا كان

او

به عاهة

فيجد نظرات الشفقة

موجهة اليه

يـبـكـي الـقـلـب

عندما يستهان بمشاعرك

فتجد نفسك أضحوكة

وعلى لسان الكل

لا تحترم

يـبـكـي الـقـلـب

عندما تسدي نصيحة من باب

فتجد قلبك يذهب لمن يحب خوفا عليه

... فيظن فيك غير ذلك

ويوجه لك الاتهامات الباطلة

ولا يكتفي إلا بترك بصمات من الجروح

فتصبح عدوا له

يـبـكـي الـقـلـب

عندما تصارع أمواج الحياة

فتعيش في صراع داخلي في نفسك

لتجد نفسك في دوامة الأمس واليوم

والغد وتحاول الخروج ولكن لا تستطيع

يـبـكـي الـقـلـب

عندما يعيش الحب ... العتاب ... الشوق

وفجأة تأتيه صفعة قوية

يصحو من خلالها

على أثار فقدان كل شئ قد اعتاد عليه

يـبـكـي الـقـلـب

عندما ترى من لا يمتلكون إلاسلام

فتتألم لحالهم
عندما تراهم يعبدون الاوثان والفئران وغيرها من الحيوانات

فتتذكر انك في نعمة أنعم عليك الباري بها

الا وهي الاسلام

قلت للحاكم: هل أنت الذي أنجبتنا ؟

قال: لا… لست أنا.

قلت: هل صيّرك الله إلهاً فوقنا ؟

قال: حاشا ربنا.

قلت: هل نحن طلبنا منك أن تحكمنا ؟

قال: كلا.

قلت: هل كان لنا عشرة أوطان و فيها وطنٌ مستعمل زاد عن حاجتنا فوهبنا لك هذا الوطن؟

قال: لم يحدث… و لا أظن هذا ممكنا.

قلت: هل أقرضتنا شيئاً

على أن تخسف الأرض بنا إن لم نسدد ديْننا ؟

قال: كلا.

قلت: مادمت، إذن، لست إلهاً

أو أباً

أو حاكماً منتخباً

أو مالكاً

أو دائنا

فلماذا لم تزل  تركبنا ؟

… و انتهى الحلم هنا.

أيقظتني طرقاتٌ فوق بابي:

افتح الباب لنا .

افتح الباب لنا.

إن في بيتك حلماً خائنا !

°•.♥.•° حين تغيب شمس الأحلام °•.♥.•°

عفواً..

ليس بالضرورة أن ننساهم ..ما دمنا لا نملك قدرة نسيانهم..لكننا بالتأكيد نملك قدرة المحاولة على نسيانهم.

.إذاً.. "فالنحاول"

..°•.♥.•° °•.♥.•°°•.♥.•° °•.♥.•°

التناسي..تمثيلية غبية نمارسها على الآخرين..كي نثبت لهم أننا الأقوى والأقدر على النسيان..إنها تجربة بطيئة ومملة من أجل اختراع النسيان..لكنها في معظم الأحيان.

. تنجح!

°•.♥.•° °•.♥.•°°•.♥.•° °•.♥.•°

لا بأس..لنتألم قليلاً عند الفراق..أو حتى كثيراً..ولنصرخ بصوت مرتفع..

لكن..

 لماذا لا نعتبر هذه الصرخة صرخة الميلاد..

و"نحاول"استقبال الحياة من جديد؟!

°•.♥.•° °•.♥.•°°•.♥.•° °•.♥.•°

حين تغيب شمس أحلامكم.

لا تنتظروا شروق شمس جديدة..فقد تتأخر عليكم كثيراً..

و"حاولوا" أنتم أن تبحثوا عنها خلف غيوم الأيام..

كي لا تضيع سنواتكم في ظلمة الانتظار

!°•.♥.•° °•.♥.•°°•.♥.•° °•.♥.•°

لسببٍ ما..خسرناهم.. ورحلوا..فأظلمت الدنيا في أعين قلوبنا..وضاق الوجود بنا..

ونعلم جيداً أنهم لن يعودوا يوماً.

إذاً..

"فلنحاول"أن نضيء النور مرة أخرى!

°•.♥.•° °•.♥.•°°•.♥.•° °•.♥.•°

وهذا الطريق يذكرنا بهم..فهل نهجر الطريق الذي شهد يوماً فرحة لقاءنا بهم؟

أم نزرع في الطريق وردة حمراء..ونقول له بامتنان شكراً أيها الطريق؟

°•.♥.•° °•.♥.•°°•.♥.•° °•.♥.•

ترى..هل "حاول" أحدكم وهو عائد إلى نفسه..

بعد أن شيّع جثمان حلم من أحلامه الجميلة..

أن يمسح دموع قلبه..ويقبل رأسه في المرآة..ويقدم لنفسه وردة حمراء..

ويردد بينه وبين نفسه:"اللهم أجرني في مصيبتي واخلفني خيراً منها"؟

°•.♥.•° °•.♥.•°°•.♥.•° °•.♥.•

إذا كسرتك الأيام يوماً.."فحاول" أن ترمم نفسك بنفسك..ولا تمنع نفسك من البكاء..

عند إحساسك برغبة البكاء..فقدرتك على البكاء "نعمة"..يحسدك عليها أولئك الذين تبكيهم..ولا يشعرون

!°•.♥.•° °•.♥.•°°•.♥.•° °•.♥.•°

عند الألم..نطرق كل أبواب النسيان..فالبعض.. يبكي كي ينسى..والبعض..

يضحك كي ينسى..والبعض.. ينام كي ينسى..والبعض.. يتحدث بصوت مرتفع كي ينسى..

والبعض.. يصمت كي ينسى..والبعض.. يخون كي ينسى..وهو أسوأ أنواع المحاولات..

لأنه بداية الألم وليس نهايته .!!!!°

•.♥.•° °•.♥.•°°•.♥.•° °•.♥.•

تذكروهم بدفء وحميمية..ولا تحصوا وجوههم كما يحصي البخيل دنانيره ودراهمه..

كي لا تصابوا بالإحباط عند اكتشاف إفلاس قلوبكم من تلك الوجوه.

و"حاولوا" أن ترسموا وجوههم في دفاتركم كالحكايات الجميلة..واسردوها على قلوبكم قبل النوم..°

•.♥.•° °•.♥.•°°•.♥.•° °•.♥.•

إذا كان ماضيك أسوداً أو مؤلماً..

"فحاول" أن تحذفه من تاريخك نهائياً..وتنكر له قدر استطاعتك..

وعش بلا ماضِ..ولا تصدق أن الذي ليس له ماضي..ليس له حاضر أو مستقبل أبداً..

فالحاضر والمستقبل يكونان أجمل وأفضل..لو أنك تخلصت وأعلنت براءتك من ماضٍ..سيء..

°•.♥.•° °•.♥.•°°•.♥.•° °•.♥.•°

لا تتحسس رأسك..حين يُذكر الحزن أمامك..وتظن أنك وحدك المقصود بالحديث..

فغيرك كثير..ولو لمحت مساحة الحزن والألم في داخلهم..لأيقنت أنك أفضلهم..وأتفههم ألماً..

°•.♥.•° °•.♥.•°°•.♥.•° °•.♥.•°

اخلعوا الأقنعة جميعها..فلم نعد في حاجة إلى قناع يستر أحزاننا وجروحنا..

ولنواجه العالم بوجهنا الحقيقي..فقمة القوة..أن تواجه الأشياء بوجهك الحقيقي ..

°•.♥.•° °•.♥.•°°•.♥.•° °•.♥.•°

حكم رائعة

لـو لـم تـكـن الـحـيـاة صـعـبـة لـمـا خـرجـنـا مِـن بُـطـون امـهـاتِـنـا نـبـكـي

 

*****

لـو كـانـت الـحـيـاة وردة لـنـجـح الـجـمـيـع بـإسـتـنـشـاق رحـيـقـهـا

*****

لا تـتـخـيـل كـل الـنـاس مـلائـكـة فـتـنـهـار أحـلامـك ولا تـجـعـل ثِـقـتـك بِـهـم عـمـيـاء

لآنك سـتـبـكـي عـلـى سـذاجـتِـك

*****

إنَّ الـطُّـفـولـه فـتـرة مـن الـعُـمـر يـعـيـش بـهـا الإنـسـان عـلـى حِـسـاب غـيـره

*****

كـسـرة خـبـز لـيـسـت شـيـئـا مـهـمـا لـكـنـهـا مـع ذلـك تُـسـاوي كُـل شـيء

بـالـنِّـسـبـة لِـمُـتـشـرِّد يـتـضـور جـوعـاً

*****

مـا أجـمـل أن يـبـكـي الإنـسـان والـبـسـمـة عـلـى شـفـتـيـه وأن يـضـحـك

والـدمـعـه فـي عـيـنـيـه

*****

إذا كـانـت لـك ذاكِـرة قـويـة ..... وذكـريـات مـريـرة فـأنـت أشـقـى أهـل الأرض

*****

لا تـكـن كـقـمـة الـجـبـل تـرى الـنَّـاس صـغـاراً ويـراها الـنَّـاس صـغـيـرة

*****

لا يـجـب أن تـقـول كـل مـا تـعـرف ..... ولـكـن يـجـب أن تـعـرف كُـل مـا تـقـول

*****

 

لـيـسـت الألـقـاب هـي الـتـي تُـكـسِـب الـمـجـد ..... بـل الـنَّـاس مـن يـكـسـبـون الألـقـاب مـجـداً

*****

لـيـس مِـن الـصَّـعـب أن تُـضـحـي مِـن أجـل صـديـق ..... ولـكـن مِـن الـصَّـعـب أن تـجـد الـصَّـديـق

الـذي يـسـتـحـق الـتـضـحـيـة !

*****

الـحـيـاة مـلـيـئـة بـالـحِـجـارة فلا تـتـعـثـروا بِـهـا بـل إجـمـعـوهـا

وابـنـوا بِـهـا سُـلـمـاً تـصـعـدون بِـه نـحـو الـقِّـمـة

*****

مـن جُـن بـالـحُـب فـهـو عـاقِـل و مـن جُـن بِـغـيـره فـهـو مـجـنـون

*****

قـد يـبـيـع الإنـسـان شـيـئـاً قـد شـراه ..... ولـكِـن لا يـبـيـع قـلـبـاً قـد هـواه

*****

فـي لـحـظـة تـشـعُـر أنـك شـخـصٌ فـي هـذا الـعـالـم بـيـنـمـا يـوجـد

شـخـص فـي الـعـالـم يـشـعُـر أنـك الـعـالـم بـأسـره

*****

مـن أحـب الله رأى كـل شـئ جـمـيـلاً

*****

حـيـاتـي الـتـي أعـيـشُـهـا كـالـقـهـوه الـتـي أشـربُـهـا عـلـى

كِـثـر مـا هـي مُـره فـيـهـا حـلاوه

*****

الـصداقـة كـالـمِـظـلـة كُـلـما إشـتـد الـمـطـر كُـلـما إزدادت الـحـاجـة لـهـا

*****

لـيـتـنـا مِـثـل الأسـامـي لايُـغـيـرُنـا الـزَّمـن

***** 

يـكـفـي أن يُـحِـبُـك قـلـبٌ واحـد كـي تـعـيـش كُـل شـيء

*****

إذا كـثـر رخـص إلا الأدب فـإنَّـه إذا كـثـر غـلا

*****

كُـل شـيء يـبـدأ صـغـيـرا ثُـم يـكـبُـر إلا الـمُـصـيـبـه فـإنـهـا تـبـدأ كـبـيـرة ثُـم تـصـغُـر

*****

الـضـمـيـر صـوت هـادئ يُـخـبـرُك بـأنَّ أحـداً يـنـظُـر إلـيـك

*****

لا تـشـكـو للـنـاس جـرحـاً أنـت صـاحـبُـه ...... لا يـألـم الـجـرح إلا مـن بـه ألـم

*****

جـمـيـل جـداً أن تـجـعـل مـن عـدوك صـديـقـاً وأجـمـل ألا يـتـسـع قـلـبـك للـعـداوة فـتـكـرهُـه عـلـى تـحـويـلـهـا إلـى صـداقـة

 

 

السيطرة على الغضب دليل قوة الشخصية

السيطرة على الغضب دليل قوة الشخصية



يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح الذي رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه: “ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب”.


هذا الحديث النبوي الشريف يرشد المسلم إلى أن ضبط النفس وكظم الغيظ عند الغضب ليس دليل ضعف ولكنه دليل قوة شخصية المسلم ولذلك كان من أبرز صفاته صلوات الله وسلامه عليه الحلم وكظم الغيظ والعفو عن المسيء ولذلك نراه عليه الصلاة والسلام يوجه رجلا قال له: “لا تغضب ثم أعاد عليه فقال لا تغضب..”. وقال عليه الصلاة والسلام في حديث آخر لابن مسعود: “ما تعدون الصرعة فيكم؟ قلنا: الذي لا يصرعه الرجال، قال ليس ذلك، ولكن الذي لا يملك نفسه عند الغضب”.


وفي هذا الحديث إشارة إلى ما وقر في الصدور من أن القيمة التي تتبين بها أقدار الرجال إنما هي القوة المادية التي بها يستطيع المرء أن يقهر خصومه ويتغلب عليهم.
ولقد كان هذا المفهوم الخاطئ سائدا بين العرب في جاهليتهم، وبه كان المعيار الذي يخفض ويرفع وتسمو به المنزلة ويحتل به الإنسان من القلوب كل التقدير والاحترام الأمر الذي يكون به مرهوب الجانب.
لا تفريط ولا إفراط
والناس في غضبهم على درجات ثلاث من التفريط والإفراط والاعتدال. فأما التفريط فيفقد صاحبه القوة الغضبية أو يضعفها. وذلك مذموم وهو الذي يقال فيه إنه لا حمية له وفيه قال الشافعي “من استغضب فلم يغضب فهو حمار” وقد وصف الله أصحاب نبيه بالشدة والحمية فقال: “أشداء على الكفار رحماء بينهم”. والغلظة والشدة من آثار قوة الحمية وهو الغضب وأما الإفراط فهو حينما تغلب صولة الحمية حتى تخرج بالمرء عن سياسة العقل والدين وطاعته، ولا يبقى للمرء معها نظر ولا فكر ولا اختيار بل يصير في صورة المضطر، وقد يكون ذلك نتيجة أمور غريزية يصير بها المرء في صورة الغضبان، وقد يكون نتيجة التأثر بالبيئة المحيطة بها والتي ترى التهور وقوة الغضب شجاعة.
وأما أثره في القلب من المغضوب عليه فالحقد وإضمار السوء والشماتة والحزن بالسرور والعزم على إفشاء السر وهتك الستر والاستهزاء وغير ذلك من القبائح فهذه ثمرة الغضب المفرط.


وإنما المحمود من الغضب: غضب ينتظر إشارة العقل والدين فينبعث حيث تجب الحمية وتنطفئ جذوته حيث يحسن الحلم.
وحفظه على حد الاعتدال هو الاستقامة التي كلف الله بها عباده وهو الوسط الذي وصفه الرسول صلى الله عليه وسلم حيث قال “خير الأمور أوسطها”.


إن واجب المؤمن أن يروض نفسه على ما يستحبه الشرع ويستحسنه العقل بالمجاهدة وتكلف الحلم والاحتمال مدة حتى يصير ذلك للمرء خلقا وإذا كان ذلك بالنسبة للضروري من احتياجات الإنسان فغير الضروري كالجاه والمال ونحوهما من متاع الدنيا من باب أولى فقد يمكن التوصل إلى التخلص من حب ما ليس بضروري بالتذكير بأن الدنيا ليست للمرء وطنا فكل ما فيها إلى زوال ومنتهى المرء فيها إلى القبر والمستقر الأخير الآخرة، والدنيا معبر يعبر عليها ويتزود منها قدر الضرورة وما وراء ذلك وبال إذا جاوز حد الاعتدال.
اقتلاع جذور الغضب أمر بعيد المنال ولو تصور لبشر لتصور لرسول الله صلى الله عيه وسلم ففي الحديث الذي رواه مسلم كان صلى الله عليه وسلم يغضب حتى تحمر وجنتاه حتى إنه قال: “اللهم أنا بشر أغضب كما يغضب البشر فأيما مسلم سببته أو لعنته أو ضربته فاجعلها مني صلاة عليه وزكاة وقربى تقربه إليك يوم القيامة”.
تجنب الغضب
وإذا كان الغضب وشهوة الانتقام مدعاة إلى الخروج عن قيم الإسلام الفاضلة وأخلاقه السمحة فقد أودع تعاليمه ما يذكر بما يجنب المسلم شر الوقوع في شراكه، ففي كتاب الله عز وجل يقول سبحانه: “خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ”. وقال: “وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ ولا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ” والمسلم عليه أن يذكر أن الله عزيز ذو انتقام وأن قدرة الله فوق قدرته.


إن أسوأ آثار الغضب تمزيق الوحدة وتفريق الجمع وبث روح العداوة والبغضاء بين الناس وإشاعة روح التقاطع والتباغض في المجتمع. وغير خاف أثر ذلك في مقدرات الأمة وهوانها وذهاب هيبتها وضعف شوكتها وصدق الله إذ يقول “وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُواْ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ”. والنبي الكريم يقول: “لا تقاطعوا ولا تدابروا ولا تباغضوا ولا تحاسدوا وكونوا عباد الله إخوانا ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث”.
والمتأمل في الحديث الذي معنا وما يرمي إليه، يرى أن النبي صلى الله عليه وسلم يربأ بأمته أن تركن إلى المادة سلاحا تتقي به المكاره وترهب به الناس وإلى القوة طاقة تزهو بها وتتعالى منبها إلى أن المرء إنما تعلو به الفضائل وتسمو بمكانته مكارم الأخلاق فإذا غضب لم يخرجه غضبه عن حد الاعتدال في أقواله وأفعاله تلبية لداعي الانتقام ممن آثار حفيظته. وإنما يثوب إلى عقله يستهديه الرشد وإلى دينه يستلهم منه الصواب وسيعلم أن ألد أعدائه هو الذي يقوده إلى التهلكة ويدفع به إلى المعاطب وأنه نفسه الأمارة بالسوء، شر خصومه وألد أعدائه فإذا ملك زمامها ولم تملكه فإنه أعز جانبا واشد بأسا من الصرعة. ذلك بأنه غلب نفسه وشيطانه وشيطان صاحبه.


مع أطيب تمنياتي

هل رأيت الجنة ؟؟؟؟؟

هل رأيت الجنة ؟؟

حديث عن الجنة وبعض ما فيها جعلنا الله من أهلها آمين
1- مفتاح الجنة : الجنة مفتاحها لا آله إلا الله محمد رسول الله والأعمال الصالحة هي أسنان المفتاح التي بها يعمل , وأول من يدخلها سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أن يشفع للمؤمنين بدخولها
2- ذكر أسماء أبوابها : سيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين( الزمر- 73)
3- أبواب الجنة ثمانية قيل أن أسماؤها :
                1- باب محمد صلى الله عليه وسلم وهو باب (التوبة)
                2- باب الصلاة
                3- باب الصوم وهو باب (الريان)
                4- باب الزكاة
                5- باب الصدقة
                6- باب الحج والعمرة
                7- باب الجهاد
                8- باب الصلة

4- درجات الجنة وغرفها :
والجنة درجات أعلاها الفردوس الأعلى وهو تحت عرش الرحمن جل وعلا ومنه تخرج أنهار الجنة الأربعة الرئيسية( نهر اللبن - نهر العسل - نهر الخمر - نهر الماء ).
وأعلى مقام في الفردوس الأعلى هو مقام الوسيلة وهو مقام سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن سأل الله له الوسيلة حلت له شفاعته صلى الله عليه وسلم يوم القيامة .
ثم غرف أهل عليين وهى قصور متعددة الأدوار من الدر والجوهر تجرى من تحتها الأنهار يتراءون لأهل الجنة كما يرى الناس الكواكب والنجوم في السماوات العلا, وهى منزلة الأنبياء والشهداء والصابرين من أهل البلاء والأسقام والمتحابين في الله .
وفى الجنة غرف ( قصور ) من الجواهر الشفافة يرى ظاهرها من باطنها وهى لمن أطاب الكلام وأطعم الطعام وبات قائما والناس نيام . ثم باقي أهل الدرجات وهى مئة درجة وأدناهم منزلة من كان له ملك مثل عشرة أمثال أغنى ملوك الدنيا .
5- ذكر أسماء بعض أنهار الجنة وعيونها :
وللجنة أنهار وعيون تنبع كلها من الأنهار الأربعة الخارجة من الفردوس الأعلى وقد ورد ذكر أسماء بعضها في القرآن الكريم والأحاديث الشريفة منها :
      1- نهر الكوثر : وهو نهر أعطى لرسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنة ويشرب منه المسلمون في الموقف يوم القيامة شربة لا يظمأ ون من بعدها أبدا بحمد الله وقد سميت إحدى سور القرآن باسمه ووصفه رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن حافتاه من قباب اللؤلؤ المجوف وترابه المسك وحصباؤه اللؤلؤة وماؤه أشد بياضا من الثلج وأحلى من السكر وآنيته من الذهب والفضة .

      2- نهر البيدخ : وهو نهر يغمس فيه الشهداء فيخرجون منه كالقمر ليلة البدر وقد ذهب عنهم ما وجدوه من أذى الدنيا.

      3- نهر بارق :وهو نهر على باب الجنة يجلس عنده الشهداء فيأتيهم رزقهم من الجنة بكرة وعشيا.

      4- عين تسنيم : وهى أشرف شراب أهل الجنة وهو من الرحيق المختوم ويشربه المقربون صرفا ويمزج بالمسك لأهل اليمين


     5- عين سلسبيل : وهى شراب أهل اليمين ويمزج لهم بالزنجبيل


     6- عين مزاجها الكافور : وهى شراب الأبرار

وجميعها أشربة لا تسكر ولا تصدع ولا تذهب العقل بل تملأ شاربيها سرورا ونشوة لا يعرفها أهل الدنيا يطوف عليهم بها ولدان مخلدون كأنهم لؤلؤا منثورا بكؤوس من ذهب وقوارير من فضه .
وطعام أهل الجنة من اللحم والطير والفواكه وكل ما اشتهت أنفسهم ( لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد) ق-35


6- أشجار الجنة : وجميعها سيقانها من الذهب وأوراقها من الزمرد الأخضر والجوهر وقد ذكر منها:
1- شجرة طوبى :
قال عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها تشبه شجرة الجوز وهى بالغة العظم في حجمها وتتفتق ثمارها عن ثياب أهل الجنة في كل ثمرة سبعين ثوبا ألوانا ألوان من السندس (الحرير الرقيق ) والإستبرق ( الحرير السميك ) لم ير مثلها أهل الدنيا ينال منها المؤمن ما يشاء وعندها يجتمع أهل الجنة فيتذكرون لهو الدنيا ( اللعب والطرب والفنون) فيبعث الله ريحا من الجنة تحرك تلك الشجرة بكل لهو كان في الدنيا .


2- سدرة المنتهى :
وهى شجرة عظيمة تحت عرش الرحمن ويخرج من أصلها أربعة أنهار ويغشاها نور الله والعديد من الملائكة وهى مقام سيدنا إبراهيم عليه السلام ومعه أطفال المؤمنين الذين ماتوا وهم صغار يرعاهم كأب لهم جميعا وأوراقها تحمل علم الخلائق وما لا يعلمه إلا الله سبحانه وتعالى وفى الجنة أشجار من جميع ألوان الفواكه المعروفة في الدنيا ليس منها إلا الأسماء أما الجوهر فهو ما لا يعلمه إلا الله وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجرى من تحتها الأنهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل وأتوا به متشابها ( البقرة-25)
وقد ذكر من ثمار الجنة التين - العنب - الرمان - الطلح ( الموز ) والبلح ( النخيل ) و السدر( النبق) وجميع ما خلق الله تبارك وتعالى لأهل الدنيا من ثمار .


7- صفة أهل الجنة :
1- الرجــــال :
يبعث الله الرجال من أهل الجنة على صورة أبيهم آدم جردا ( بغير شعر يغطى أبدانهم ) مردا (طوال القامة ستون ذراعا أي حوالي ثلاثة وثلاثون مترا ) مكحلين في الثالثة والثلاثين من العمر على مسحة وصورة يوسف وقلب أيوب ولسان محمد عليه الصلاة والسلام ( أي يتكلمون العربية ) وقد أنعم الله عليهم بتمام الكمال والجمال والشباب لا يموتون ولا ينامون .

2- النســــاء : ونساء الجنة صنفان

        الحور العين : وهن خلق مخلوقات لأهل الجنة وصفهن الله تبارك وتعالى في  كتابه العزيز بأنهن : ( كأنهن الياقوت والمرجان ) الرحمن - 58
( وحور عين كأمثال اللؤلؤ المكنون) الواقعة - 22

( كأنهن بيض مكنون ) الصافات -49

وهن نساء نضيرات جميلات ناعمات لو أن واحدة منهن اطلعت على أهل الأرض لأضاءت الدنيا وما عليها وللمؤمن منهن ما لا يعد ولا يحصى , قال عليه الصلاة والسلام إن السحابة لتمر بأهل الجنة فيسألونها أن تمطرهم كواعب أترابا فتمطرهم ما يشاءون من الحور العين .


نساء الدنيا المؤمنات اللاتي يدخلهن الله الجنة برحمته : وهؤلاء هن ملكات الجنة وهن اشرف وأفضل وأكمل وأجمل من الحور العين ( لعبادتهن الله في الدنيا ) وفى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لأم سلمة رضي الله عنها أن فضل نساء الدنيا على الحور العين كفضل ظاهر الثوب على بطانته وقد أعد الله لهن قصورا ونعيما ممدودا أعطاهن الله شبابا دائما وجمالا لم تره عين من قبل , قال صلى الله عليه وسلم في وصفهن أن المؤمن لينظر إلي مخ ساقها ( أي زوجته ) كما ينظر أحدكم إلى السلك من الفضة في الياقوت ( كأنهن في شفافية الجواهر ) على رؤوسهن التيجان وثيابهن الحرير .




3- الغلمان : وهم خلق من خلق الجنة وهم خدم الجنة الصغار يطوفون على أهل الجنة بالطعام والشراب وقائمين على خدمتهم, وهم من تمام النعيم لأهل الجنة فرؤيتهم وحدها دون خدمتهم من المسرة . ويطوف عليهم ولدان مخلدون إذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤا منثورا ( الإنسان - 19
4- المولودون في الجنة : وإذا أشتهى أحد من أهل الجنة الولد ( الإنجاب ) أعطاه الله برحمته كما يشاء وهذه رحمة لمن حرم الإنجاب في الدنيا ولمن يحرمها أيضا إذا شاء . لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ( الزمر -34 ) قال صلى الله علية وسلم ( إذا اشتهى المؤمن الولد في الجنة كان حمله , ووضعه , وسنه ' أي نموه إلى السن الذي يرغبه المؤمن ' في ساعة كما يشتهى) .

اللهم اجعلنا من ورثة جنتك وأهلا لنعمتك وأسكنا قصورها برحمتك وارزقنا فردوسك الأعلى حنانا منك ومنا و إن لم نكن لها أهلا فليس لنا من العمل ما يبلغنا هذا الأمل إلا حبك وحب رسولك صلى الله عليه وسلم والحمد لله رب

أخي .. أختي

قال الرسول صلى الله عليه وسلم (( بلغو عني ولو آية))..وقد يكون ب توصيلك هذه المعلومات عن الجنة بلغت آية تقف شفيعةً لك يوم القيامة !!

الحمار الملك ..؟!!

بمنتهي البرود واللامبالاة استقبلت الأسود والنمور مبايعة جميع حيوانات الغابة للحمار ملكاً للغابة ...

أسد وحيد كان يتألم مما حدث انزوي في ركن بعيد بحيث لا يراه أحد وهو يبكي ...لم يشاركه في هذا الحزن سوى نمر عريق من سلالة أصيلة تربطهم علاقة صداقة رائعة .. فطريقة تفكيرهم واحدة وحبهم للغابة فوق كل اعتبار ... بينما كان النمر يطيّب خاطر الأسد ويوضح له أنها فترة مؤقتة وسيذهب الحمار للجحيم، وتستعيد الأسود ملكها المسلوب ....

سمعوا صوت جلبة كبيرة ناحية وسط الغابة .. فذهبوا ليستطلعوا الأمر ...
فوجدوا حيوانات الغابة تقيم حفلاً غنائياً بمناسبة تولي الحمار الملك شئون الغابة ... وأخذ الجميع يردد النشيد الوطني الجديد للغابة، والذي تم تجهيزه علي عجل ... وأخذوا يغنون ويرددون ...

حموريتنا ... حموريتنا

نحمي رايتنا ...

حموريتنا أمانه ...
زي الروح جوانا
حموريتنا ..حموريتنا

أخذ الجميع يهتف بحياة الحمار...

فالذئب قد اعتلي ظهر الفيل ... واخذ يهتف بالروح بالدم نفديك يا حمار..!!

والغزال بجسده الرشيق الشهي، أخذ يرقص أمام جماهير الحيوانات ..
كان مهرجاناً بحق ... وكان النهيق هو سيد الموقف ..!
وكلما زاد الصوت والهتاف .. كلما زاد نحيب الأسد .. وشاركه النمر في بكائه ....


ولفت نظرهم عدم مشاركة الأسود والنمور في المهرجان ... فظنوا أن لهم موقفاً ... ولكن كانت المفاجئة القاسية لهم أثناء عودتهم من مشاهدة المهرجان، هو تجمع الأسود والنمور أمام عيادة طبيب أسنان الغابة لخلع أنيابهم وأسنانهم، بناء علي قرار وتعليمات الحمار الملك، والذي استفتح ولايته بهذا القرار ..؟؟!!


حاله من الذهول أصابت الأسد وهو يري بني جلدته في حالة استسلام تام، أثناء نزع مصدر قوتهم، بل وصل الأمر لما هو أبعد من ذلك، فقد خرج الأسود والنمور من عند طبيب الأسنان علي كوافير الغابة لعمل (الميكاب اللازم) والمكياج المناسب، حتى يظهروا بمظهر لائق وظريف ... لا يثير الرعب ولا يضايق الحمار الملك وضيوفه ... !!


أخذ الأسد يصرخ بقوة من أعماقه ... ما هذا ...؟؟ ما هذا الحرص علي الحياة الذي أذل أعناق الأسود والنمور .. وراح النمر هو الأخر في حالة من الاندهاش والذهول ... وتوجّه للأسد قائلاً: ما كل هذا النفاق المذهل..؟؟ لماذا لم يكن موجود من قبل ..؟؟ تصور يا صديقي الأسد ... لقد عملوا أغنية اسمها بحبك يا حمار ...؟؟ ما هذا التخلف ... علي أي شيء يحبون الحمار..؟؟!! علي خنوعه أم علي ذله أم علي ضعفه أم علي غبائه ...!! لم نسمع يوما من قبل أغنية تمدح أو تمجد أسداً أو نمراً أو حتى فيلاً ... فعندما يتم عمل أغنية تكون للحمار ..!


أطرق الأسد رأسه ثم رفعها في شموخ وإباء وقال: عزيزي النمر ... أسود الغابة الشجعان الأحرار الشرفاء لا ينطلي عليهم كلمات النفاق والمدح والطبل والزمر، فثقتهم في أنفسهم كبيرة، ولا يوجد عندهم نقص يمكن أن يملأه هذا الكم المذهل من النفاق الرخيص الحقير .. !!


مرت عدة أيام ... وقام الأسد في الصباح وقال للنمر: ليس هروبنا وانعزالنا هو الحل ..هيا بنا ننزل الغابة ونكون ايجابيين ونري ما يحدث فيها ...
اقترب الأسد والنمر من القصر الملكي الحميري، وراعهم مشهد مرعب مذهل، تمنّوا الموت علي أن يروه ...


فقد وجدوا الأسود والنمور قد اصطفوا في طابور طويل أمام بوابة القصر، للحصول علي كيلو لحم من جمعية الغابة الملحقة بالقصر، لسد رمقهم وجوعهم ... ووجدوا الأفيال وقد وضعت إيشارباً فوق الزلومة وينادون.: بنحمًل طريق الغابة البلد ...إللي عايز يركب بحزمة برسيم بس ..!!
نظر النمر للأسد وقال له: شفت الخيبة ..؟! الفيل بجلالة قدره، بقي عامل زي الميكروباص بتاع البني آدميين!


رد الأسد بسرعة علي النمر قائلاً : هي جت علي الفيل انظر هناك .. الزرافة الشامخة الأبيّة تجلس علي سلالم القصر تبيع مستلزمات الحمير من بردعات وحدوات ....!! وأنظر هناك في شرفة القصر الثعلب يطعم الحمار بيده والقرود تدلعهم وتقول لهم: "هـَـمّ يا حمار" ...!!! وبعد الأكل تقوم الصقور بالضرب علي ظهورها حتى تتجشأ ... وعندها تقول جميع الحيوانات الموجودة في صوت واحد: "صحه يا حمير" ..؟؟


الكل يخدّم علي مصلحة الحمار الملك وأقرانه .. الغابة كلها تسير في خدمة ورعاية وحب وتمجيد وتعظيم الحمار ... تغيرت أسماء كل شيء في الغابة .. حتى أشجار الكافور العريقة تغير اسمها وأصبحت "أشجار الحمار" ... كل يوم تعليمات وقرارات جديدة ... ممنوع جلوس أكثر من 4 اسود مع بعض ..؟؟ ممنوع الزئير بعد المغرب ... !!

وجاء القرار الصدمة الذي لم يتوقع احد صدوره ... وكان متوقع أن يحدث زلزالاً في الغابة ... ويا للعجب ... فقد استقبل جميع الأسود والنمور القرار بمصمصة الشفايف ... فلقد تقرر منع تناول اللحوم نهائياً للأسود والنمور، واستبدالها برضعتين لبن من أبقار غريبة علي الغابة، قام الحمار الملك باستقدامها من غابات صديقة.

تصور الأسد الشهم أن يثور بعض الأسود ... فوجدهم يقولون إنها تعليمات، وإنهم "عبد الحمار" ...

وزادت شهية الحمار في إصدار قرارات جديدة مع صمت الأسود المطبق .. وأصدر قراراً جديداً بأن ينام جميع الأسود والنمور من المغرب بعد أن يغسلوا أرجلهم .... وحذر القرار انه من سيضبط مستيقظاً بعد هذا الموعد سيوضع في حجرة الفئران لتلتهمه قطعة قطعة ..!!!


النمر وصل هو الأخر لحالة انهيار .. وقال: ما كل هذا الذل ..؟؟ لقد أصبحت الفئران والسحالي والذئاب لهم الريادة في الغابة، وقام الحمار الملك بتعينهم مع أقاربه من الحمير في أعلي المناصب في الغابة .. ماذا حدث؟ ... ولماذا حدث ..؟؟


نظر الأسد للنمر وقال له: يا عزيزي سأقول لك بكل صراحة .... الحمار أصبح ملك عندما أصابتنا الغفلة ... الكل ينظر لمصلحته ... وفقط ..الكل يخاف ... علي نفسه وفقط ... الكل يعمل لنفسه وفقط ... نسينا الغابة الأم ... نسينا تقاليدنا العريقة ومبادئنا، وجرينا وراء ملذاتنا وشهواتنا، و لم تهمنا مصلحة الغابة، فتكتل الحمير واستولوا عليها، ونهبوها وسرقوها، وجوعونا وشردونا، وخلعوا أسناننا وأنيابنا، وأرضعونا علي كبر ..!! ولا تتعجب فيمكن أن يخصونا حتى لا نتكاثر وننقرض ...؟؟


مر أسبوع وذهب النمر يتفقد صديقه الأسد فوجد المأساة المفجعة في انتظاره ...؟؟
وجده قد أنتحر ... وجسده مسجى من حبل ربطه في فرع شجرة جازورينا ضخمة، وترك له رسالة كتب فيها:

"صديقي النمر، لم أستطع العيش في هذه الغابة، خصوصً بعدما سمعت أن الحمار سيتنازل للجحش عن الحكم!"

نظر النمر لجثمان الأسد المدلي والدموع قد ملئت عينه وقال : حتى عندما قررت أن تضحي ... كانت تضحيتك هروباً .....
أيقن النمر أنه لا فائدة ... !!!
عندها قرر النمر الذهاب لدكتور التجميل، وتغيير جلده المنقط، واستبداله بجلد لونه رصاصي، وتطويل وتكبير أذنه ....

قبل البدء

إذا أحببت امرأة دعها تذهب ..!

إذا عادت ..

فهي لك !

 

وإذا لم تعد ..

فهي لم تكن لك أصلا !

(( ألم ))

… !!كم هو مؤلم أن تحب شخصاً ما ..!

وكم هو مؤلم حين لا يبادلك هذا الحب ..

لكن ما هو أشد إيلاما هو أن تحب أحدهم ..

ولا تملك الشجاعة الكافية - لإعلامه بما تشعر به نحوه ..!

(( حزن ))

من المحزن في هذه الحياة أن تلتقي شخصا و يعني لك الكثير ..!

فقط لتكتشف في النهاية ..

أن ما بينكما ليس مقدرا له أن يكون ..

- وأن عليك الانسحاب .. !

:

(( أرجوحة ))

أفضل الأصدقاء هو الذي تستطيع أن تجلس معه في مكانٍ واحد ..!

وتتأرجحان سوياً بصمت ..

ثم تفترقان ..!

- وكأنكما خضتما أمتع مناقشة وأروع حديث ..!

(( حقيقة ))

حقيقة .. أن لا نحس بقيمة ما نملك حتى نفقده ..!

ولكن من الحقيقي أيضاً ..

أننا لا نعرف معنى ماذا نفقد حتى نعيشه ..!!!!

(( اعتقاد ))

يكفي دقيقة واحدة لتشعر بالانجذاب لشخصٍ ما .. أو حتى لحظة ..!

وساعة واحدة لتعجب بأحدٍ ما ..

ويوم كامل .. لتحب شخصاً ما ..

ولكن تحتاج إلى عمر كامل ..

لتنسى شخصاً ما..!

(( جمال و ابتسامة ))

لا تبحث فيمن تحب عن الجمال الخارجي .. فـ ( قد ) يخدعك !!

ولاعن الثروة لأنها ( قد ) تزول ..

ابحث عن من يجعلك - تبتسم - !

لأن - الابتسامة - فقط ..

قادرة على قلب اليوم المعتم إلى نهار ..!

(( فرصة ))

احلم كما تريد ..!

اذهب حيث تريد ..

كن كما تريد أن تكون ..- لأنه لديك فقط حياة واحدة تعيشها -

وفرصة واحدة ..

لتفعل ما تريد ..!!!!

(( كلمة ))

كلمة غير موزونة قد تثير نزاعاً ..!

كلمة قاسية قد تحطم حياة ..!

وكلمة في وقتها .. قد تخفف توتراً

كلمة حب ..

قد تشفي وتبارك ..!

(( سعادة ))

أسعد الناس ليسوا من يملكون الأفضل من كل شئ ..!

إنما هم من استخرجوا ** الأفضل **

مما مر في حياتهم ..!

(( بداية و دمعة ))

يبدأ الحب بابتسامة ..ولكنه دائما .. ينتهي بدمعة !

فـ عِندما وُلدت كنت تبكي ..

والآخرون من حولك كانوا يبتسمون ..

فـ عِش حياتك جيدا ..!!لكي تكون أنت من يبتسم عندما تموت ..!

بينما الآخرون من حولك ..

يبكون ..!!

إسكندريـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة


إسكندرية بلدى حبيبتى بعشق كل ذرة على أراضيها


اسكندرية البحر ... البحر يعنى السحر ... البحر هو الصديق اللى تفضفض له ترتاح وتبص ليه


تنسى كل الهموم والأحزان ... وتنساب دموعك وتروح فى عالم تانى أكنك رجعت من تانى


البحر واااااااااااااااسع كبير تبص له مالوش حدود ويقابل السما فى الخلفية صورة رائعة


سبحان الله ...


اسكندرية صوت الموج اللى يحرك الوجدان ...


اسكندرية محطة الرمل ناكل الفشار و نشترى الكتب والمجلات ... اسكندرية نمشى على


البحر ... نسرح مع قمرها الخلاب ... اسكندرية ... القائد ابراهيم وأبو العباس
اسكندرية أجمل البلاد ...
مكتبة الإسكندريه
كوبري استانلي
شاطئ الاسكندريه
قلعة قايتباي



--------------------------------------------------------------------------------

قصيدة إسكندرية ل احمد فؤاد نجم

يا اسكندريه

بحرك عجايب

 ياريت ينوبنى م الحب جانب

تحدفنى موجه و البحر هوجه

والصيد مطايب

  أغسل هدومى

 وانشر همومى

على شمسه طالعه

     و انا فيها دايب

كأنى فلاح من جيش عرابى 

 مات ع الطوابى

وراح فى بحرك

كأنى نسمه فوق الروابى

م البحر جايه تغرق فى سحرك

كأنى كلمه من عقل بيرم

كأنى غنوه من قلب سيد

كأنى جوا المظاهرة طالب

هتف بإسمك

 (اغنيه شعبولا بعد فوز اوباما ) كلماتها عجبتنى جدا لأنها بتقول واقعنا وبتقول الكلام اللى لازم يتقال ونعمل بيه

أنا شايف الإبتسامة والفرحة ع الوشوش
                                                       اياك بارك اوباما ما يكونش زي بوش


مين يعرف ولا يعلم في ايه جوه النفوس
                                                       بلاش من بدري نحلم لا يكون الحلم كابوس


خلينا زي ما احنا ما الهم خدنا عليه
                                                       راح بوش وجه اوباما ايه يعني هيحصل ايه


لسه فلسطين محتله والحرب في العراق
                                                      والناس عايشه في مذله وعداء يجيب عداء


مهما هيعمل اوباما ويلف شمال ويمين
                                                      لا يرجع الحريري ولا حتي الشيخ ياسين


عرفات مش جاى تانى اللى عاش ايام سواد
                                                      ومات والكل عارف بحركات من الموساد 

 يا عربى الف سلامة يا عربى يا عينى عليك
                                                       قاعد مستنى اوباما علشان ياخد بأيديك

ولا بوش ولا اوباما هيفكروا ابدا فيك
                                                     يا عربى مفيش غير ايدك هى اللى راح تحميك

بوش يخرب بيت سنينة باعنا وضيعنا سنين
                                                    وأوباما الناس فاكرينه هيكون صلاح الدين


ما هو بوش ابن المجنونة شعللها في كل مكان
                                                     افغان وعراق وغزة واخرها سوريا كمان


هيعمل ايه اوباما في مصايب بوش وابوه
                                                     ما سابوش مكان في العالم الا ما خربوه
مجاعات وأزمة ماليه وخرب ودمار وحروب
                                                    اهو غار ابن المؤزية وسايبهالنا ع الطوب

وهييييييييييييييييييييييي

 انا كلى يقين بأن كلماتها أعجبتكم ....................